Понятия - Этнография и религия - Гунэйский дацан

ГУНЭЙСКИЙ ДАЦАН, Г у н и н с к и й  д а ц а н. Расположен в с. Гунэй Агинск. р-на. Один из первых 6 хамниганских дацанов. Построен в 1802. Основан и возведен ламой Сэцэн-Сагааном. В детстве он обучался в школе монастыря Дархан-пандита-гэгэна и в 1800 отправился туда, чтобы узнать, можно ли построить в его кочевьях дацан и распространять буддийскую религию. Получив разрешение гэгэна, Сэцэн-Сагаан вернулся домой с моделью деревянного храма и решил построить дацан в местности Тургэн на пожертвования будущих прихожан. Второй деревянный дацан был сооружен в местности Жаргалант Саган-Нуга, но его уничтожил пожар. Тогда в 1880 на том же месте, по тому же образцу возвели 3-й деревянный храм, 4-саженный в основании. В 1883 Г.д. по указанию астролога Баривана перенесли на прав, сторону г. Хавши-обоо. В 1888 сюда прибыл тибет. Цэдэб-чойжин, к-рый, осмотрев дацан, сказал, что место, где он стоит, плохое. Это послужило предлогом для сбора больших пожертвований на стр-во 5-го здания, сооруженного по образцу тибет. и монг. храмов, 3-этажного. 6.12.1907 прихожане Г.д. обратились с ходатайством о том, чтобы им разрешили перенести дацан в центр Гунэйского булука, а также произвести при этом его капитальный ремонт и покрыть здание новой железной крышей. Иркутский генерал-губернатор 14.7.1908 удовлетворил их просьбу. Перенос дацана на новое место начался в марте и завершился в июле 1909. В комплекс Г.д. входили 2 сумэ: Оточи и Арьябало. В 1910 здесь начались изучение цаннита и проведение цаннитских хуралов, первоначально совершавшихся в цогчен-дугане. Для школы цаннит в 1910—13 было построено специальное здание. В цаннитских хуралах по сведениям нач. XX в. участвовало ок. 40 чел., желающие получить более углубленные знания отправлялись в Цуголъский дацан. Г.д. имел небольшую типографию. В дацане числились шэрээтэ, 4 штатных и 60 нештатных лам, 20 хувараков. Дацанский пос. насчитывал 27 дворов. Приход состоял из хамниган гуновского рода и хоринских бурят.

Лит.: Ламаизм в Бурятии. XVIII — нач. XX в. Структура и социальная роль культовой системы. — Новосибирск, 1983; Жамсуева Д. С. К истории Гунэйского дацана // Проблемы традиционной культуры народов Байкальского региона: Материалы Междунар. науч.-практ. конф. — Улан-Удэ, 1999; Жамсуева Д. С. Агинск. дацаны как памятники истории культуры. — Улан-Удэ, 2001.