Понятия - История - XX — начало XXI вв. - Трёхречье

ТРЁХРЕЧЬЕ, район Сев. Маньчжурии в пределах сев. Барги, занимающий бас. трех рек — правобережных притоков р. Аргунь: Ган, Дербул и Хаул с их притоками. Геогр. границы тер.: с сев.-зап. р. Аргунь, с сев. и вост. водораздельные хребты отрогов Бол. Хинган, оконтуривающие бассейн упомянутых рек, с юго-зап. водораздел между р. Ган и притоком р. Аргунь р. Мергел. Общая площадь района примерно 11,5 тыс. км². В адм. отношении в наст. время район входит в состав Хулунбуирского аймака Хэйлунцзянской провинции КНР. Первые рус. поселенцы — заб. казаки появились на тер. Т. в сер. XIX в., их первые заимки и зимовья располагались сначала по р. Хаул, затем появились и по рр. Дербул и Ган. Первоначально казаки косили сено и зимовали со скотом по договору с местными кит. властями. Еще до революции 1917 здесь уже были постоянные рус. поселения. Большой приток рус. населения в Т., гл. обр. из Заб., отмечен в период Гражданской войны и коллективизации. В это время заимки и хутора разрастаются в большие деревни почти со стопроцентно рус. населением, представленным заб. казаками. Прочее население составляли китайцы, корейцы, буряты, орочоны и эвенки. Т. являлось крупным центром старообрядчества в эмиграции. Здесь служил благочинный Иркутско-Амурской епархии РПСЦ протоиерей И. Шадрин. К моменту своего расцвета в 1945 в Т. было 19 рус. деревень с традиционным казачьим укладом жизни: Драгоценка, Щучье, Попирай, Караганы, Тулунтуй, Ключовая, Дубовая, Борджакон, Верх-Урга, Усть-Урга, Лабдарин, Чилотуй, Светлый Колуй, Лапцагор, Нармакчи, Верх-Кули, Усть-Кули, Покровка и Ширфовая. После 1945 возникли новые небольшие деревни Икен, Шивили, Шувыр и Михайловка. Общая численность рус. населения составляла в 1945 12 тыс. чел. Основной род занятий — с. х., преимущественно скотоводство. Кол-во скота (овец, коров и лошадей) исчислялось сотнями и тысячами на хозяйский двор. Гл. посевная культура — пшеница, кроме того, сеяли овес, ячмень, рожь, яровые, просо и гречиху. Рус. поселки организовывали традиционное для казаков самоуправление, принятое местными китайцами, с 1932 — япон. властями. Каждый поселок возглавлял атаман, станичным центром Т. был пос. Драгоценка (Саньхэ по-китайски, Найрумту по-японски). Атаманами Трехреченской ст-цы были последовательно Е. В. Волгин, Г.Е.Мациевский, А. К. Шульгин и В.Л. Сергеев. Т. как этнический район заб. казачества просуществовало до авг. 1945. С приходом сов. войск казачье самоуправление отменено, примерно четвертая часть мужского населения вывезена в ГУЛАГ, реквизировано большое кол-во скота. В 1949 по инициативе сов. консульства осуществлена попытка коллективизации, но уже через полгода кит. властями она была отменена. В 1954 выездом на освоение целины в СССР началась депортация рус. населения из Маньчжурии, несколько позже кит. властями разрешен выезд русских в Австралию, Бразилию, Аргентину, Боливию и др. страны, закончившийся к кон. 1960-х. Последние рус. семьи выехали из Т. в Казахстан в 1968, переселившись потом в Красноярский кр. и Приаргунье. К кон. ХХ в. от почти 100-летней истории Т. остались только рус. избы и православие, сохранившееся в потомках от смешанных рус.-кит. браков.

Лит.: Жернаков В. Н. Трехречье. — Окланд, Калифорния, 1945; Кайгородов А. М., Перминов В. В. Земля за Аргунью // Нар. газета. — 1995. — № 21.